Begoña Román Maestre trata la problemática de la eutanasia desde dos perspectivas: una "moral de máximos" en la que es la propia persona quien decide desde su proyecto vital y una "moral de mínimos" aquello que es exigible a todos los ciudadanos para una convivencia pacífica. En primer lugar analiza diversos escenarios en los que hay una problemática semejante y que son los que recoge Pablo Simón et al.: eutanasia, suicidio asistido, rechazo al tratamiento... Durante el proceso asistencial el profesional tendrá un rol antes (aspectos médicos), durante (información asistencial) y después (tomar acciones en relación a preferencias del paciente expresada en el consentimiento informado, voluntades anticipadas...). En segundo lugar discute qué papel juega la autonomía en relación a la vida y la muerte en sociedades que son moralmente plurales. Allí distingue entre "calidad de vida" y "dignidad de vida". Da importancia a la dignidad porque es el fundamento de la moralidad. En tercer lugar examina la moral personal, la ética profesional y la ética cívica, respecto a felicidad, calidad asistencial y justicia, respectivamente. En cuarto lugar examina el concepto de autonomía y reflexiona sobre qué papel juega como "preferencias subjetivas" y "concepto normativo", ha de ser una tarea de la ética cívica procurar que las distintas morales se pronuncien y se respeten si comparten con unos mínimos cívicos para la convivencia, pues ello será exigible desde la justicia. Las preferencias sino comparten con unos mínimos cívicos no son decisiones éticas, sino estéticas. La eutanasia va a ser una reflexión "ética", han de aportarse argumentos éticos y no estéticos para que dichas prácticas sean "correctas". Finalmente, concluya con una serie de deberes que hay que mejorar en un futuro, entre los que cabe destacar: 1) se requiere una pedagogía social sobre el morir; y 2) la medicina ha de estar al servicio de las personas.
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