Conferencia de Adela Cortina sobre Neuroética: ¿las bases cerebrales de la justicia y la democracia?jueves, 27 de enero de 2011
Neuroética ¿las bases cerebrales de la justicia y la democracia?
Conferencia de Adela Cortina sobre Neuroética: ¿las bases cerebrales de la justicia y la democracia?
martes, 25 de enero de 2011
"NEUROÉTICA: ¿MORAL COMO ESTRUCTURA Y MORAL COMO CONTENIDO?"
http://www.youtube.com/user/congresozubiri#p/c/DA9E546CA17350AA/0/QzM7_dKGMSs
En esta conferencia que tenéis en abierto gracias a la Fundación Zubiri, pronunciada en Valparaíso, Adela Cortina repasa los intentos de algunos neurobiólogos y filósofos de fundamentar una ética en base a los progresos que se están realizando en el campo de la Neurobiología. No se trata para esta autora de menospreciar dichos conocimientos, sino de preguntarse si esta línea de pensamiento y de avance puede en algún caso desplazar las éticas tradicionales, religiosas y filosóficas. En primer lugar Adela sintetiza algunos planteos de la neuroética para subrayar que el ser humano valora mucho mas los eventos que le implican emocionalmente, y por consiguiente que ocurren en su entorno mas inmediato, de los que puede plantearse en términos abstractos. El cerebro parece haber evolucionado para crear grupos cohesionados y fuertes, donde el extranjero es mirado con desconfianza. Ahora bien, si eso es así, ¿es el ser humano intrínsecamente moral o vela tan solo para su provecho? Algunos autores parecen negar el fuste ético cuando apelan a una reacción meramente intuitiva o emotiva frente a determinados acontecimientos, sin poder razonar sus decisiones de condenar o aprobar una conducta. De una estructura amoral difícilmente podría derivarse una moralidad, pero esta moralidad existe, y por consiguiente hay que aceptarla como realidad. De hecho es un instrumento adaptativo, sin moral no existiría la cultura que tenemos, por lo que debemos admitir que algo nos conduce a la moralidad, como hacen la mayoría de neuroeticistas. Pero adaptación ¿de qué tipo? ¿Del ser humano a la naturaleza o de una transformación de la misma naturaleza en este proceso adaptativo? Tal parece que es la segunda opción, por lo que nuevamente nos encontramos en esta convergencia de aspectos biológicos con elementos puramente culturales. La moral puede tener un sustrato biológico pero es innegable que también es un hecho cultural, donde la vigencia de las filosofías éticas “tradicionales” no se pueden ignorar facilmente.
El artículo redactado, bajo el título "Neuroética: las bases cerebrales de una ética universal con relevancia política", lo podéis encontrar en: http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/687/689
Adela Cortina. Conferencia "NEUROÉTICA: ¿MORAL COMO ESTRUCTURA Y MORAL COMO CONTENIDO?" dictada por ADELA CORTINA ORTS (Universidad de Valencia, España) el miércoles 1º de septiembre de 2010 en el marco del III Congreso Internacional XAVIER ZUBIRI que tuvo lugar Valparaiso, Chile. 2010.
En esta conferencia que tenéis en abierto gracias a la Fundación Zubiri, pronunciada en Valparaíso, Adela Cortina repasa los intentos de algunos neurobiólogos y filósofos de fundamentar una ética en base a los progresos que se están realizando en el campo de la Neurobiología. No se trata para esta autora de menospreciar dichos conocimientos, sino de preguntarse si esta línea de pensamiento y de avance puede en algún caso desplazar las éticas tradicionales, religiosas y filosóficas. En primer lugar Adela sintetiza algunos planteos de la neuroética para subrayar que el ser humano valora mucho mas los eventos que le implican emocionalmente, y por consiguiente que ocurren en su entorno mas inmediato, de los que puede plantearse en términos abstractos. El cerebro parece haber evolucionado para crear grupos cohesionados y fuertes, donde el extranjero es mirado con desconfianza. Ahora bien, si eso es así, ¿es el ser humano intrínsecamente moral o vela tan solo para su provecho? Algunos autores parecen negar el fuste ético cuando apelan a una reacción meramente intuitiva o emotiva frente a determinados acontecimientos, sin poder razonar sus decisiones de condenar o aprobar una conducta. De una estructura amoral difícilmente podría derivarse una moralidad, pero esta moralidad existe, y por consiguiente hay que aceptarla como realidad. De hecho es un instrumento adaptativo, sin moral no existiría la cultura que tenemos, por lo que debemos admitir que algo nos conduce a la moralidad, como hacen la mayoría de neuroeticistas. Pero adaptación ¿de qué tipo? ¿Del ser humano a la naturaleza o de una transformación de la misma naturaleza en este proceso adaptativo? Tal parece que es la segunda opción, por lo que nuevamente nos encontramos en esta convergencia de aspectos biológicos con elementos puramente culturales. La moral puede tener un sustrato biológico pero es innegable que también es un hecho cultural, donde la vigencia de las filosofías éticas “tradicionales” no se pueden ignorar facilmente.
Información extraída de http://humedicas.blogspot.com/
Comentario de Francesc Borrell
El artículo redactado, bajo el título "Neuroética: las bases cerebrales de una ética universal con relevancia política", lo podéis encontrar en: http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/687/689
jueves, 20 de enero de 2011
STOP AL ESTIGMA DE LA SALUD MENTAL
RAMOS, A. STOP AL ESTIGMA DE LA SALUD MENTAL. ALICANTE: CLUB UNIVERSITARIO; 2010.
http://www.editorial-club-universitario.es/libro.asp?ref=3562
ES UN LIBRO SOBRE EL RELATO DE UNA PERSONA QUE HA SUPERADO UNA ENFERMEDAD MENTAL, LA ESQUIZOFRENIA. NOS HABLA SOBRE EL ESTIGMA EN LA SOCIEDAD, LA FAMILIA, LOS PROFESIONALES Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
ES UN EXCELENTE LIBRO PARA LUCHAR CONTRA LA ESTIGMATIZACIÓN, LA DISCRIMINACIÓN Y SOBRE CÓMO ES POSIBLE LA SUPERACIÓN DE LA ENFERMEDAD MENTAL.
EN DEFINITIVA, LA CONSTATACIÓN DE UN HECHO SIMPLE PERO NECESARIO: LAS PERSONAS CON UNA ENFERMEDAD MENTAL, SON "PERSONAS-CON-UNA-ENFERMEDAD-MENTAL" Y NO "ENFERMEDADES QUE TIENEN PERSONAS".
SON PERSONAS COMO CUALQUIERA, PERO CON UNOS SÍNTOMAS PROPIOS DE SU PATOLOGÍA
http://www.editorial-club-universitario.es/libro.asp?ref=3562
ES UN LIBRO SOBRE EL RELATO DE UNA PERSONA QUE HA SUPERADO UNA ENFERMEDAD MENTAL, LA ESQUIZOFRENIA. NOS HABLA SOBRE EL ESTIGMA EN LA SOCIEDAD, LA FAMILIA, LOS PROFESIONALES Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
ES UN EXCELENTE LIBRO PARA LUCHAR CONTRA LA ESTIGMATIZACIÓN, LA DISCRIMINACIÓN Y SOBRE CÓMO ES POSIBLE LA SUPERACIÓN DE LA ENFERMEDAD MENTAL.
EN DEFINITIVA, LA CONSTATACIÓN DE UN HECHO SIMPLE PERO NECESARIO: LAS PERSONAS CON UNA ENFERMEDAD MENTAL, SON "PERSONAS-CON-UNA-ENFERMEDAD-MENTAL" Y NO "ENFERMEDADES QUE TIENEN PERSONAS".
SON PERSONAS COMO CUALQUIERA, PERO CON UNOS SÍNTOMAS PROPIOS DE SU PATOLOGÍA
martes, 11 de enero de 2011
Ética y praxis psiquiátrica
Santander, F., (coord.) Ética y praxis psiquiátrica, Asociación Española de Neuropsiquatría. http://www.aen.es/index.php?option=com_content&view=article&id=315%3A23-f-santander-ed-etica-y-praxis-psiquiatrica-2000&catid=421%3Acoleccion-estudios&Itemid=52
Es uno de los mejores libros que conozco sobre psiquiatría y ética.
Es uno de los mejores libros que conozco sobre psiquiatría y ética.
viernes, 7 de enero de 2011
La relación entre las personas usuarias y profesionales en el ámbito de la salud mental
Ademm, usuarios de Salud Mental de Catalunya elaboró en setiembre de 2009 un informe sobre "La relación entre las personas usuarias y profesionales en el ámbito de la salud mental" cuya intención es luchar por los derechos de las personas con trastornos mentales. A mi juicio recoge perfectamente cuál es la situación que pasan estas personas durante todo el circuito asistencial. Los temas que allí se recogen son los siguientes:
1.- La Salud y la enfermedad
2.- El proceso terapéutico
3.- Las relaciones terapéuticas
4.- El contexto institucional
5.- El Asociacionismo y las personas usuarias
Se texto se pueden encontrar tanto en catalán como en inglés en su página web http://www.ademm-usm.org/ en el apartado de novedades.
1.- La Salud y la enfermedad
2.- El proceso terapéutico
3.- Las relaciones terapéuticas
4.- El contexto institucional
5.- El Asociacionismo y las personas usuarias
Se texto se pueden encontrar tanto en catalán como en inglés en su página web http://www.ademm-usm.org/ en el apartado de novedades.
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